البلاء والابتلاء في حياة الأنبياء

بسم الله الرحمن الرحيم

البلاء والابتلاء في حياة الأنبياء

جعل الله البلاء من السنن الكونية التي تقع على المخلوقين اختباراً لهم، وتفريقاً بين الصادق والكاذب، ومن فوائد الابتلاء؛ أنّ الله يكفّر به السيئات، ويرفع منزلة العبد في الآخرة، كما أنّ صلة العبد بربه تقوى به، ويفتح باباً للتوبة والذل والانكسار لله.

زخر القرآن الكريم بقصص الأنبياء وابتلاءاتهم، فإبراهيم -عليه السلام- ابتُلي بالمشقة والتعب في دعوة قومه، ومن ثمّ في إلقائهم إيّاه في النار، حيث حفظه الله منها، وأخرجه منها سالماً، ومن ثمّ ابتلاه الله بأمره بذبح ابنه إسماعيل، أمّا موسى -عليه السلام- فابتُلي برميه في اليم، بعد أن وُضع في التابوت، وأُخذ على يد أعدائه، ومن ثمّ إخراجه من بلده، وأمر فرعون بقتله، ويونس -عليه السلام- ابتُلي بأن التقمه الحوت، فبقي في بطنه مدةً إلى أن أخرجه الله، وأيوب -عليه السلام- أصابه المرض والضرّ إلى أن كشف الله بلواه، وشفاه من مرضه.

 أمّا محمد -عليه الصلاة والسلام-؛ فقد لقي من الأذى في سبيل دعوة قومه ما لقي؛ فاستكبروا عن قبول الحق، وحاربوه، وحاولوا أن يتخلّصوا منه؛ فضربوه، وآذوه،وابتُلي -عليه الصلاة والسلام- بفقد الأحباب والأولاد؛ فمات في حياته عمّه أبو طالب، وماتت زوجته خديجة، وأولاده كلّهم؛ إلّا ابنته فاطمة، وقُتل عمّه حمزة.

في ابتلاء الله لأنبيائه صيانةً وحمايةً لهم، فيبتليهم من أذى الكفار بما يشاء وفي ذلك حكمٌ كثيرةٌ منها:

استحقاق الأنبياء كمال كرامة الله لهم. اقتداء الأمم من بعدهم بهم، فيصبروا كما صبر الأنبياء، ويتأسوا بهم. امتلاء صاع الكفار بالذنب، والإعراض عن الحق، وبالتالي استحقاقهم لما أعدّ الله لهم من عذابٍ في الدنيا والآخرة، فيمحقهم الله بسبب عداوتهم وبغيهم، فتتطهّر الأرض منهم.

والحمد لله رب العالمين

مفوض الارشاد الديني

مقدم /شكري خاطر